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| 赵本山与梅老坎：中国农民的形象代言人？ |
| 赵本山与梅老坎：中国农民的形象代言人？ |
| 『 上传者：西部网景 | 资源来源：西部网景 | 点击数： | 更新时间：2008-10-8 17:47:11 』 |
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赵本山与梅老坎：中国农民的形象代言人？
巴蜀笑星“梅老坎”庞祖云去世了，在大街上看到这则消息的时候，山城棒棒军正从我身边跑过去，争抢一趟公交车进站带来的零星业务，如果你不是重庆人，你还以为街上发生了什么大事。车子走了，棒棒军们又闲下来，等待下一趟公交。
10多年了，电视连续剧《山城棒棒军》凸显的重庆农民工形象深深的嵌入我们这个时代的记忆，构成重庆这个南方城市的特有文化符号。虽然后来重庆出产了不少方言剧，但是基本上都是一些毫无生活根底的烂片，不说也罢。倒是本山大叔一天天得地利之变，忽悠起全国人民来，搞得中央台不是刘老根就是韩剧，让全国人民听铁岭普通话都不用翻译。
17届三中全会马上就召开了，这一南一北的两个农民形象倒也从侧面展示了农民和农民工的生存状态，可惜的是，编剧老是要给剧集搞一个光明的尾巴，不是得到好心人的支持就是农民的善良朴素打动了对方，实在不行至少也有一个当知青的爹或者什么，反正在这个叙事的框架里，城市始终作为一个承载希望的角色而出现，让人看后不爽。不过山城棒棒军或许是一个另外，对农民工在城市的生存状态的叙述代替了来自社会更多的同情和城市中心主义视角，以平视的视角讲述山城棒棒军的悲欢离合。梅老坎这个重庆农民工形象就这样一点点承载起吃苦耐劳、坚韧牺牲、狡黠悲辛的中国农民工形象，他们为城市服务，成为城市服务业的一员，成为中国产业大军的一员，却游离于城市体系之外，如今，重庆每年有40万农民进入城市，700多万农民成为进城务工人员，在城乡统筹的政治框架里开始新一轮命运的迁徙和守望——城市，对于那些因为农业边际效益递减而不得不走向的地方，因为城乡二元结构的制度缺失，注定梅老坎这样的农民工形象还要不断的上演下去。
有时候看到影视形象中的中国农民形象，真的十分感慨，就象外国人看中国一样，在日复一日的宣传中，很多东西已经高度符号化了，这样的农民和农村场景、似乎更象农家乐，而不是实在的农村，所以我宁愿看社会学调查也不愿意看农村剧，如今梅老坎走了，带着对农民和农民工深刻体认和同情的中国农民工形象走了，留下来的，是北方文化形象的本山大叔还在孤独的忽悠着，农民的内涵已经越来越少，迎合城市中心主义审美意趣的表演越来越多，让人真的以为城乡一体了。可怜中央电视台干脆改叫北方台算了，活生生把多少鲜活的东西拒之门外。
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